Lapplandsfrågan het

Tidigare har SD och nu senast KD lyft frågan om vilka regler som ska gälla i den del av Sverige som kallas för Norrland. Det gäller regler för både samer, andra lokalboende, svenskar och andra turister. I detta område äger staten, inklusive kommuner, hälften av all mark, en fjärdedel ägs av skogsföretag och en fjärdedel av privatpersoner, jordbrukare, små skogsägare etc. Allt i runda tal, med betydande lokala variationer.

Som det är idag har samerna rätt att låta sina renar beta i hela fjällkedjan ner till norra Dalarna och ut till kusten i hela Norrbottens och Västerbottens län samt del av Västernorrlands län. Vidare har de licensierade renskötande samerna, ca 3000 personer fiskerätt i alla sjöar och vattendrag inom renbetesområdet och i många fall exklusiv rätt. Samma gäller för jakträtten. De har till med utsträckt jakträtt på privat mark så att där licens för att fälla tex en älg kan en same gå in och skjuta älgen, som avräknas från markägarens licens. Snopet!

Ytterligare exempel på samiskt företräde är att dessa har stor makt att påverka tillstånd för skogsavverkning, vattenkraft, gruvdrift och vägbyggen. Rättigheter som inte tillfaller någon annan grupp i samhället. Allt detta utan att äga en kvadratmeter renbete. Vidare har de viss immateriell rätt till mönster och utförande i vad som kallas för sameslöjd.

Det råder inget tvivel om att dessa missförhållanden har skapat motsättningar i området. Stundtals svåra motsättningar. Av apologetiska förståsigpåare har detta tillskrivits oförblommerad rasism från svenskarnas sida.

Socialdemokrater, som gärna delar in folk i fack för att låtsas vara på samma sida som den de för stunden talar med, har älskat att få låtsas vara de goda, samtidigt som de låtit staten bedra både samer och svensk

Vid en jämförelse med Sveriges södra halva, där statens ägande av mark varit betydligt mindre, kan man se att innovation och företagande varit mycket vanligare. Statens dövande filt över Norrland har förmenat norrlänningarna samma möjligheter till egeninitierad utveckling. Vilket ibland fått folk att dra den felaktiga slutsatsen att norrlänningar är dumma och lata. I verkligheten är de bakbundna!

Det är därför mycket välkommet att dessa missförhålanden lyfts av politiken. Det är endast politiken som kan lösa det fredligt. Men det kommer inte ske över natt och inte utan gråt och tandagnisslan.

Det här inlägget postades i Aktuella övriga ämnen och har märkts med etiketterna , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , . Bokmärk permalänken.

22 svar på Lapplandsfrågan het

  1. Samuel af Ugglas skriver:

    Det är bara i södra Sverige som fideikomissrätten är AVSKAFFAD.
    Samer åtnjuter ARVSRÄTT. Svenska folket har dessutom blivit bestulna rättigheter som samer är ensamma om.
    Vem är Anna Skarhed?

  2. Jan Andersson skriver:

    Sverre Sjölander 2009 | Sommar & Vinter i P1 | Sveriges Radio https://share.google/v9SQ6DWOiSQ0Iz5Jr

    Sverre Sjölander ger samerna en rejäl släng av sleven redan 2009…

  3. Samuel af Ugglas skriver:

    Förvånad över att nära 99,9% av svenska FOLKET berörs av SOCIALISTERNA konfiskerade rättigheter, inte fler vågar kommentera stölderna?
    Sakägare finns dom?
    Hittat på nätet:
    Staten vill ta fjälljaktsmålen direkt till HD – ger tidigare utredning svidande kritik
    +5
    Staten, genom Justitiekanslern (JK), vill att fjälljaktsmålen, där flera samebyar stämt staten om jakträtt, lyfts direkt till Högsta domstolen (HD) för att få ett snabbt avgörande. JK kritiserar tidigare utredningar och menar att upplåtelsereglerna om jakt och fiske på statens mark bör prövas på högsta nivå.
    Svensk Jakt
    Svensk Jakt
    +1
    Här är de viktigaste punkterna i den senaste utvecklingen:
    JK ändrar strategi: JK har gjort en helomvändning och vill nu att HD prövar de stämningar som fem samebyar riktat mot staten gällande rätten till jakt och fiske.
    Kritik mot tidigare utredning: JK ger tidigare utredningar svidande kritik och vill inte hävda nuvarande lagstiftning som den är, enligt uppgifter i.
    Politisk oenighet: Politisk kritik har riktats mot JK, bland annat från Socialdemokraterna, för att staten abdikerar från ansvaret och låter samebyar ta över makten.
    Bakgrund: Stämningarna följer efter den uppmärksammade Girjasdomen och syftar till att fastställa vilka rättigheter samebyar har till jakt och fiske på statens mark.
    Jägareförbundet vill delta: Svenska Jägareförbundet har ansökt om att få intervenera i rättsprocesserna för att bevaka småviltjägarnas intressen.
    Svensk Jakt
    Svensk Jakt
    +4
    Detta är en pågående juridisk process som följer efter den prejudicerande domen i Girjasmålet

  4. C-E Simonsbacka skriver:

    Ursprungsbefolkningen i Sverige, samerna, åtnjuter rättigheter som vilar på en kombination av internationell rätt, konstitutionell lagstiftning och specifik svensk lagstiftning. Som ett erkänt urfolk har samerna rättigheter som syftar till att bevara och utveckla deras kultur, språk och traditionella näringar.

    Sveriges grundlag, specifikt Regeringsformen (1974:152), stadgar i 1 kap. 2 § att det samiska folkets möjligheter att behålla och utveckla ett eget kultur- och samfundsliv ska främjas. Detta erkännande lyfter fram samernas unika ställning som urfolk, till skillnad från de övriga fyra nationella minoriteterna i Sverige. Sametinget, som inrättades 1993, fungerar både som ett folkvalt parlament och som en statlig förvaltningsmyndighet, vilket ger samerna en formell kanal för politiskt inflytande i frågor som rör deras levnadsvillkor.

    En av de mest centrala rättigheterna för samerna är den så kallade renskötselrätten. Denna rätt grundar sig på urminnes hävd och är en bruksrätt till land och vatten för renskötsel, jakt och fiske. Renskötselrätten är en civilrättslig rättighet som tillkommer samer som är medlemmar i en sameby. Denna rätt är skyddad av egendomsskyddet i Regeringsformen och Europakonventionen. Konflikter kring markanvändning, exempelvis mellan gruvdrift, skogsbruk och renskötsel, prövas ofta i domstol där samernas rättigheter vägs mot statens och andra aktörers intressen.

    Genom Lag (2009:724) om nationella minoriteter och minoritetsspråk har samer rätt att använda sitt språk i kontakt med myndigheter och domstolar i vissa geografiska områden (förvaltningsområden för samiska). Det finns även rättigheter kopplade till förskola och äldreomsorg på samiska. Utbildningsväsendet har ett särskilt ansvar att erbjuda undervisning som stärker samisk identitet och kunskap om samisk kultur.

    Sverige har ratificerat flera internationella konventioner som stärker samernas rättigheter, däribland FN:s konvention om medborgerliga och politiska rättigheter samt konventionen om avskaffande av alla former av rasdiskriminering. Även om Sverige ännu inte har ratificerat ILO-konvention nr 169 om ursprungsfolk och stamfolk, fungerar dess principer ofta som en måttstock för diskussioner om samernas rätt till självbestämmande och inflytande över naturresurser.

    Samerna i Sverige har en svagare legala rättigheter till land och mineraltillgångar än ursprungsbefolkningar i Kanada och Australien.

    En central aspekt av kanadensisk rätt är Section 35 i Constitution Act, 1982, som erkänner och bekräftar befintliga ursprungliga och fördragsenliga rättigheter. När det gäller mineraltillgångar ägs dessa i Kanada oftast av provinsregeringarna, men ursprungsbefolkningen har genom rättspraxis (exempelvis Haida Nation v. British Columbia) vunnit rätten till samråd och i vissa fall medbestämmande vid exploatering av naturresurser på deras traditionella territorier. Under de senaste decennierna har Kanada rört sig mot en implementering av FN:s deklaration om ursprungsfolkens rättigheter (UNDRIP), vilket syftar till att skapa en nation-till-nation-relation baserad på respekt och samarbete.

    I Australien ger lagen Native Title Act 1993, sällan full äganderätt till mineraltillgångar då dessa tillhör i regel staten (the Crown), men ursprungsbefolkningen har dock rätt att förhandla om ”Future Acts” (framtida exploateringar) och kan erhålla kompensation eller royalty-liknande avtal genom Indigenous Land Use Agreements (ILUAs).

    Mvh,

    • Mats Jangdal skriver:

      Nu bygger du din argumentation på att lag är rätt, felaktig tolkning av historien, encyklopedisk PK- information och att inget av detta får ifrågasättas.

      Det intressanta och nytänkade, samt framåtsyftande är att KD och SD nu ifrågasätter dels hela detta falska narrativ och dels om det är rimligt att fortsätta på den inslagna vägen med alla dess stötestenar och fallgropar, eller om det kan vara dags att tänka om och göra ett annat vägval.

      • C-E Simonsbacka skriver:

        ”Nu bygger du din argumentation på att lag är rätt, felaktig tolkning av historien”

        Vad är felaktig i min tolkning?

        Mvh,

        • Mats Jangdal skriver:

          Det är ingen tolkning, det är endast en redovisning.
          Det är framför allt inte någon personlig redovisning av hur du tycker att det borde vara, om lagarna och tolkningarna därav är rimliga.

    • Göran skriver:

      Samerna är inte Sveriges ursprungsbefolkningen.

      • Claes-Erik Simonsbacka skriver:

        Göran, menar du att samerna inte är erkända som urfolk i Sverige, med unika legala rättigheter?

        Göran, vem är Sveriges urfolk enligt dig?

        Mvh,

        • Göran skriver:

          Det fanns människor på landytan som idag kallas för Sverige innan samerna kom. Om jag inte har helt fel så har i alla fall jag hört talas om att det till och med fanns renskötsel innan samerna kom.

          I Härjedalen fanns det icke samer som bedrev renskötsel, men deras näring togs ifrån dem och gavs till samerna med statens hjälp.

          Det är bara att följa avsmältningen av senaste istiden så borde var och en rent logiskt inse att samerna inte var först på landytan Sverige.

          Sverige består faktiskt av flera länder och varje sådant land kan nog anses ha sin egen urbefolkning

        • Mats Jangdal skriver:

          Samerna är erkända som urfolk. Men på felaktiga grunder. Det är bara ett juridiskt påfund sprunget politisk koorrekthet och exotism. Har inget att göra med historiska fakta.
          Därför blir det också så ofta fel när urfolksstatus hävdas.

          • Claes-Erik Simonsbacka skriver:

            Vilka är dom felaktiga grunderna?

            Mvh,

            • Mats Jangdal skriver:

              Men snälla du! Att de inte var först och inte kontinuerligt funnits här sedan dess. Då kan man språkligt och begreppsligt inte vara ur-något alls.

              • Claes-Erik Simonsbacka skriver:

                Samernas status som urfolk i Sverige är förankrad i både historisk hävd, internationell rätt och svensk lagstiftning. Som urfolk definieras samerna genom att de har levt i sina traditionella områden, Sápmi, sedan långt före de nuvarande nordiska nationalstaternas bildande. Deras närvaro i norra Skandinavien sträcker sig tusentals år tillbaka i tiden, och de har utvecklat en unik kultur, ett eget språk och en traditionell näringsutövning, främst renskötsel, som är djupt rotad i den arktiska och subarktiska miljön.

                Den juridiska definitionen av samer som urfolk i Sverige vilar på principen om att de är en grupp som bevarat sin sociala, ekonomiska, kulturella och politiska institutionella struktur trots att de lever inom en stat som domineras av en annan befolkning.

                Mvh,

                • Mats Jangdal skriver:

                  Vilket alltså är felaktigt enligt allmänhetens uppfattning av vad som är ”UR-” och därför med rätta ifrågasätts.

      • Jan Andersson skriver:

        Sverre Sjölander hävdar i sitt sommarprat att renskötande samer invandrade från Norge under 1800-talet. Då hade de lyckats utrota vildrenen (caribou) som inte går att ha tillsammans med tamren…

        Men vilka samer var det som Carl von Linné mötte på sin Lapplandsresa 1732?

        Var kanske i Norge?

        • Claes-Erik Simonsbacka skriver:

          Scientists Reveal Surprising Genetic Origin of Swedish DNA

          ”Om du någonsin undrat var det svenska folket verkligen kommer ifrån – och hur deras DNA fortfarande bär ekon av det förflutna – kommer denna djupdykning att ge dig svar baserade på modern vetenskap.”

          Här är vad de fann om samernas genetiska arv, mellan 11:28 – 12.09

          https://www.youtube.com/watch?v=ZBTSelIRPtc

          Mvh,

  5. Jan Andersson skriver:

    Jag är också ”urbefolkning”, men dålig på att hävda min rätt, och bollas därför fram och tillbaka av de politiska partier som gärna vill ”företräda” mina intressen.
    Men jag har aldrig besökt Bryssel så jag undrar ibland om de styrande där vet om jag existerar eller inte…

    Samerna har gjort det bra och fått bra betalt för det…

    • Göran skriver:

      Detta med representativ demokrati. Om man ska representera någon då måste jag ju känna till denna någon. Jag kan nog slå vad om att de flesta politiker i Sverige inte känner till varken mig eller dig. Jag kan inte påstå att jag representeras av någon politiker. De flesta beslut de tar är oftast något jag inte stödjer eller önskar..

  6. Claes-Erik Simonsbacka skriver:

    Samernas status som urfolk i Sverige är förankrad i både historisk hävd, internationell rätt och svensk lagstiftning. Som urfolk definieras samerna genom att de har levt i sina traditionella områden, Sápmi, sedan långt före de nuvarande nordiska nationalstaternas bildande. Deras närvaro i norra Skandinavien sträcker sig tusentals år tillbaka i tiden, och de har utvecklat en unik kultur, ett eget språk och en traditionell näringsutövning, främst renskötsel, som är djupt rotad i den arktiska och subarktiska miljön.

    Den juridiska definitionen av samer som urfolk i Sverige vilar på principen om att de är en grupp som bevarat sin sociala, ekonomiska, kulturella och politiska institutionella struktur trots att de lever inom en stat som domineras av en annan befolkning. År 1977 erkände den svenska riksdagen samerna som ett folk, och 2011 grundlagsskyddades detta erkännande genom en ändring i regeringsformen (1 kap. 2 §), där det fastslås att det samiska folkets möjligheter att behålla och utveckla en egen kultur- och samfundsliv ska främjas. Detta erkännande innebär att samerna har särskilda rättigheter enligt internationella konventioner, såsom ILO:s konvention nr 169 om ursprungsfolk och stamfolk, även om Sverige ännu inte ratificerat just denna konvention, följer staten i hög grad de principer om självbestämmande och landrättigheter som den förespråkar.

    Mvh,

    • Mats Jangdal skriver:

      Det finns inget som säger att en säregen kultur måste betraktas som ur nånting.
      Som jag beskrivit i texten har man skapat olika lagar för samer och för svenskar. Likhet inför lagen gäller inte. Där har de grundläggande definitionerna för såväl rasism som apartheid!
      Sverige har förkastat och föraktat detta överallt i världen utom på sin egen bakgård. Är det hyckleri, eller?

  7. Claes-Erik Simonsbacka skriver:

    Utspel som ifrågasätter samernas rättigheter bidrar till ökad splittring bland Sveriges övriga befolkning men, att åstadkomma splittring verkar ju vara extremhögerns strategiska målsättning.

    Mvh,

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *